Voir du pays
L’été indien
La piste des anciens
Que savons-nous vraiment des Premières Nations? Outre les clichés véhiculés par les médias et certaines horreurs des cours d’histoire du Canada! Nous sommes au 21e siècle, nous côtoyons une culture riche et nous la connaissons à peine. Pire, trop souvent nous l’ignorons. Voyager forme la jeunesse et notre humanité aussi. Suivez les chemins des anciens et préparez-vous à l’été indien. Première partie.
Englober la culture amérindienne dans un grand TOUT est une erreur, tant sont importantes les différences culturelles et linguistiques entre les divers groupes. Mais un lieu commun existe pour toutes les nations : la Terre. Elle est la mère de tous les êtres vivants. Cette relation privilégiée qu’entretiennent les Autochtones avec la nature est omniprésente dans leur produit touristique.Voyager pour découvrir
Visiter, découvrir, regarder, questionner, c’est apprendre à connaître l’autre et, par ricochet, à mieux se connaître soi-même. N’est-ce pas là un des objectifs du voyageur? « Le tourisme autochtone est en émergence au Québec. Dix nations amérindiennes réparties en 54 communautés, sans compter les 14 villages du Grand-Nord qui regroupent la nation inuite, offrent une expérience culturelle unique au visiteur à la recherche de dépaysement », explique Louise Séguin, coordonnatrice aux affaires autochtones à Tourisme Québec.
Distinguer le bon grain de l’ivraie
Afin de promouvoir les attraits et les services de ces nations, la Société touristique des autochtones du Québec (STAQ) a été créée en avril 1999. Pour Jacques Lévesque, agent au développement, « la STAQ est le chien de garde de la qualité du produit autochtone. Elle veille au grain et s’assure de faire respecter par ses membres trois critères majeurs : authenticité, nature et culture ». Elle fournit une panoplie de renseignements sur toutes les activités et événements offerts par la communauté amérindienne au Québec.La piste des anciens
Pour découvrir la culture amérindienne, les musées constituent une première approche intéressante. Aborder les Premières Nations d’un oeil purement ethnologique reste superficiel.
Les premiers pas...
Le Musée de la civilisation présente Nous, les Premières Nations. Dans une approche basée sur l’émotion, l’exposition va bien au-delà du folklore et des clichés qui masquent souvent les réalités autochtones. Elle est divisée en sept espaces thématiques qui abordent, tour à tour, les questions identitaires ainsi que les enjeux liés à l’économie, au pouvoir politique, au territoire et aux communications. Enfin, quatre espaces éducatifs sont intégrés à l’exposition.
En 2005, le Musée national des beaux-arts du Québec fait l’acquisition de la collection d’art inuit Brousseau. Cette collection exceptionnelle montre l’évolution de l’art inuit, de la préhistoire à aujourd’hui. Elle rassemble des œuvres de l’ensemble du territoire de l’Arctique canadien : île de Baffin, Kitikmeot, Kivalliq (Keewatin), Nunavik, Labrador et Territoires du Nord-Ouest. Le collectionneur Raymond Brousseau a mis près de 50 ans à constituer cette collection. Visionnaire et passionné, M. Brousseau a su acquérir des pièces remarquables d’artistes fameux. La collection compte 2 635 œuvres et objets, principalement des sculptures, mais aussi des dessins originaux, des estampes, des pièces ethnographiques et des bijoux. Chaussez vos bottes de sept lieues
Pour sa part, le Musée canadien des civilisations, dessiné par l’architecte amérindien Douglas Cardinal, pose un regard contemporain sur l’identité autochtone. Ce n’est pas moins de huit expositions qui abordent la vie des Premiers Peuples. La salle des Premiers Peuples présente plus de 2 000 artéfacts évoquant la vie autochtone, des temps immémoriaux à nos jours, et ce, d’un océan à l’autre. L’exposition La Grande Galerie est consacrée au riche patrimoine culturel et à l’art monumental des Amérindiens de la côte ouest du Canada. Enfin, Puissance d’expression - L’art du savoir, exposition qui vise à communiquer la diversité et l’importance des contes et légendes dans six collectivités autochtones : les Algonquins, les Inuit, les Mi’kmaq, les Métis-Cris, les Nisga’a et les Abénaquis.
En dehors des centres urbains, il existe d’authentiques musées amérindiens. À Odanak, petit village situé à une trentaine de kilomètres à l’est de Sorel, le Musée des Abénakis et sa fidèle conservatrice, Nicole O’Bomsawin, vous présentent la culture abénaquise. On y découvre plusieurs objets archéologiques, des exemples de vannerie et une illustration de la vie ancestrale de cette nation.
Beaucoup plus au nord, sur les rives du lac Saint-Jean, les Piekuakamiulnuatsh - les Montagnais du lac - se sont établis à Mashteuiatsh (anciennement appelé Pointe-Bleue) en 1856. Le Musée amérindien de Mashteuiatsh affiche Piekuakamiulnuatsh : Mémoire vive, exposition qui explore leur mode de vie à travers l’histoire écrite et la tradition orale. Les vestiges archéologiques témoignent de l’attachement de ce peuple à la forêt, à la faune et à la flore, qui constitue la pierre d’assise de l’identité ilnue. Une histoire à suivre. Maintenant que vos pas sont assurés et que le sentier vous est connu, la deuxième partie du voyage nous mènera vers le dépaysement. Les terres en vue sont cries, montagnaises et huronnes. Préparez votre besace et vos pagaies pour le grand voyage.| La piste amérindienne virtuelle |
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André Quenneville
2009-03-27
